El laberinto egipcio festeja un golpe cívico-militar

Nota editorial (2025): publicado originalmente en 2013. Se añadió una versión estructurada con fines enciclopédicos. El texto original se conserva íntegro como parte del archivo histórico.

Reestructurado Análisis del Periodista Fernando Casares: Egipto y la Primavera Árabe

Fernando Casares, analista expert en el cercano Oriente con experiencia periodística.

• Casares examina las complejidades políticas egipcias desde una perspect0ica crítica y objetiva.
• Sobrevuela los tensiones del sistema político en Egipto, donde antiguos regímenes autoritarios chocan con nuevas dinámicas emergentes.
• El artículo reflexiona sobre la influencia extranjera y el papel de Israel dentro del conflicto egipcio.

(Se observa como un desafío enfrentar los intrincados problemas políticos, financieros e ideológicos de Egipto.)

La “Primavera Árabe” y su contexto global

• Europa se desprende del apoyo a los regímenes autoritarios durante la transición democrática.
• La emergencia de nuevos actores políticos y las revueltas alimentarias son indicadores clave en un panorama global cambiante.

(Se discute el papel del Arabia Saudita, EEUU e Israel dentro de estos sucesos.)

La complejidad históría y la esperanza para el futuro en Egipto

• “El canto de la libertad” sigue resonando mientras se enfrentan las contradictorias alianzas e ideologías.
• (La Plaza Tahrir es un símbolo contaminado por tanto heterogeneidad y tensión.)
• Despite the complexities, a belief in continued progress and change endures within Egipto’s historical context.

(La historia se describe como dinámica e elástica donde la esperanza de cambio perdura.)

Preguntas frecuentes

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FAQs about Egypt and the Arab Spring Based on Fernando Casares’ Analysis

What complexities does Ferdinand Casares identify in the political landscape of modern-day Egipto?
Casares examines a plethora of intricate elements, including but not limited to, entrenched authoritarianism and burgeoning democratic dynamics which create an everchanging Egypt.

How has the influence of external powers affected Egipto during these political tensions?
The articulation in Casares’ work touches upon how foreign intervention, especially from nations such as Israel and Gulf states like Arabia Saudita alongside U.S influences have played roles within Egyptian conflicts.

What does the emergence of Tahrir Square signify in Egipto’s sociopolitical narrative?
The establishment and activity at the Plaza Tahrir stand as a potent symbol where contradictory alliances, ideologies clash yet also represent Egyptian hope for progress amidst historical complexities.

What indicators suggest broader global shifts during this period of unrest in Egipto?
The occurrence of new political actors and the rise of food-related protests point to a larger, evolving world dynamic where Europe’s disengagement from supporting authoritarian regimes is noted alongside these regional changes.

In light of historical context, what can be said about Egyptians’ hopes for change despite political complexities?
There exists a strong resonance with the phrase “The Singing of Liberty” among Egipto citizens. Despite daunting contradictions and an often-contaminated symbol in Tahrir Square itself, there remains enduring hope that progressive transformations within Egypt’s historical narrative are attainable.

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Texto original (2013)

En el artículo de Fernando Casares se analiza la compleja realidad egipcia desde una mirada crítica y objetiva, abordando su sistema político con tensiones internas y externas. Se observa cómo los acontecimientos políticos en Egipto reflejan un conflicto entre antiguos regímenes autoritarios e intereses de las nuevas dinámicas emergentes del cercano Oriente, plagadas por la influencia extranjera y el papel jugado por Israel. (No se proporcionaron datos o información para elaborar un contenido adicional más allá del contexto introductor.)

Abordar la problemática política egipcia de estos dos últimos años resulta una tarea faraónica y compleja por su intrincado laberinto socio-político, financiero e ideológico.

Por Fernando Casares*

En el marco de la llamada “primavera árabe”, como movimiento de rebelión ciudadana gestada en el Norte de África y extendida luego a otros países árabes y musulmanes, la Plaza Tahrir en El Cairo ha sido modelo de exportación y mirada atenta de todos los actores políticos y económicos a nivel global.

Un modelo de manifestación ciudadana masiva con no pocas contradicciones internas de orden político e ideológico (algunas históricamente opuestas) además de sospechas del mismo modelo como fenómeno “controlado” de descontento civil. Un nuevo actor de presión se abrió paso contra los “vicios” hereditarios y anquilosados de los partidos políticos, las democracias reales y los Dictadores, protagonistas y gestores de los ingentes recursos públicos de los Estados en un mundo cada vez más contradictorio, económicamente más competitivo y de una acelerada reducción de la tasa de ganancia del gran Capital.

 

Para entender a Egipto, primero debemos entender lo que llamamos “primavera árabe”. Y para entender a esta última, debemos entender necesariamente la crisis financiera global, la escasez de recursos, el aumento de la población mundial y la esperanza de vida, la destrucción de los Estados-Nación y el cada vez más protagónico papel de las potencias emergentes en este nuevo escenario de reordenamiento geoestratégico global y económico.

“El canto de la libertad”: el modelo de la Primavera Árabe

¿Cómo entender Egipto sino? ¿Cómo entender que los mismos que ayer apoyaban férreamente al dimitido Mubarak, luego hayan apoyado a los Hermanos Musulmanes y ahora los hayan destituido tras un golpe de Estado militar con el apoyo de este descontento original ciudadano que también votó en buena parte a los Hermanos Musulmanes?

¿Cómo entender sino los apoyos financieros y políticos externos a unos y otros al mismo tiempo si no entendemos que se está gestando en la zona un nuevo reordenamiento geoestratégico y hegemónico que mantenga intocables a los EEUU e Israel? Cambiar, para no cambiar nada. Ir probando, financiar a todos al mismo tiempo, ver qué sucede, apoyar y dejar de hacerlo. Hasta que todo cuaje y nada cambie en la esencia.

Arabia Saudita, el gran demonio del mundo árabe, apoyaba financieramente a Mubarak, al igual que EEUU, ambos también aliados en la zona. Sin embargo EEUU soltó la mano del dictador egipcio y presionó más tarde para que dimita. Asumieron luego, bajo elecciones democráticas, los Hermanos Musulmanes  apoyados financieramente por Qatar y Turquía, aliados también de EEUU y bajo la veña de este último y solapadamente de Israel. Hermanos Musulmanes muy mal vistos por Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos y Kuwait, al igual que Qatar, competidor en la zona de la hegemonía saudí. Y sin embargo, tanto Qatar como Arabia Saudita y también Turquía seguirían siendo aliados de EEUU y subrepticiamente de Israel, país que ejerce un terrible apartheid, colonización y violencia sistemática contra los palestinos, sobre todo en la Franja de Gaza. Franja palestina gobernada por Hamas, fiel aliado de Qatar, la Turquía de Erdogan y los Hermanos Musulmanes. Y como si esto fuera poco, todos ellos apoyando de manera directa o indirecta a los “islamistas y mercenarios rebeldes sirios” a los que combate la propia Hezbolah, amiga íntima de Siria, Irán y la resistencia palestina y enemiga de Israel y EEUU.

¿Quién entiende todo esto? Quizás, sin idealismos y comprendiendo la Historia en color y no en blanco y negro, podamos darnos cuenta que la única certeza es que no existen las certezas, somos profundamente contradictorios y heterodoxos.

¿Qué quedará entonces de los símbolos e ideales de cambio que protagoniza la Plaza Tahrir desde hace dos años?

Quizás, como una broma macabra, haya que añadir que la misma ha sido y sigue siendo un entramado tan heterogéneo y contradictorio, como incapaz de cambiar mucho de momento. Que, como una utopía, nos viene bien para seguir caminando y dar constancia de un motor de cambio que sigue estando allí, que no cesa, que no muere, que no podrán borrar de la Historia.

Porque la Historia es dinámica y elástica… y en ella debemos seguir confiando.

*Fernando Casares es periodista y analista experto en temas del cercano oriente. Es colaborador de medios como Russia Today e HispanTV. Puedes conocer su trabajo en su sitio web El Julepe. Colaboración especial para #YoSoyRed