Es hora de movernos, congreso sobre ciudades libres de autos

Nota editorial (2025): publicado originalmente en 2011. Se añadió una versión estructurada con fines enciclopédicos. El texto original se conserva íntegro como parte del archivo histórico.

Hacia Ciudades Libres de Autos: Encuesta Internacional

El X Congreso Internacional “Hacia Ciudades Libres de Autos”, que tuvo lugar del 5 al 9 de septiembre en Guadalajara, Jalisco, promueve un futuro sin dependencia vehicular privada. El evento sirve para reunir a expertos y discutir soluciones innovadoras hacia ciudades con menor dependiente de autos. Este Congreso aboga por una cultura que priorice la movilidad no motorizada, pasando del transporte en automóvil al transitar desde ciudades que se desconocen para llegar a los próximos destinos.

Impacto Cultural y Personal de las Experiencias Concejales con el Fallecimiento

• El estudio enfatiza la importancia del papel que juegan los contextos culturales, como en Nepal, donde se considera a menudo que el fallecimiento es una experiencia comúnitaria.
• Se realizaron entrevistas detalladas con niños de edades comprendidas entre cuatro y doce años que habían experimentado la pérdida familiar dentro de sus comunidades en Nepal para entender cómo estas experiencias impactan sus creencias sobre el fallecimiento.
• Los resultados indican una fuerte influencia del trasfondo cultural, incluyendo los conceptos de vida y muerte, causas y prevención de enfermedades, la integridad corporal, sistemas de creencias después de la muerte (BID), prácticas espirituales relacionadas con rituales fúnebres, así como factores socioculturales dentro del entorno local.

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• Los rasgos individuales de personalidad también han influenciado las experiencias de los niños; la resiliencia frente al duelo y el miedo o ansiedad inducidos por tales eventos pueden aumentar vulnerabilidades ante condiciones que amenazan la salud.
• Se sugiere la necesidad de ofrecer servicios para manejar las pérdidas, como programas educativos y preparativos para el fallecimiento apoyados por una comprensión cultural adecuada.

Preguntas frecuentes

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¿Qué papel juega la cultura en cómo se perciben los niños sobre el concepto de muerte?
Los resultados sugieren que las experiencias culturales tienen una influencia significativa, incluyendo ideas acerca de vida y muerte, causas y prevención de enfermedades, integridad corporal, sistemas de creencias después de la muerte (BID), prácticas espirituales relacionadas con rituales fúnebres, así como factores socioculturales dentro del entorno local.

¿Cómo han influenciado los rasgos individuales de personalidad las experiencias sobre el duelo y la muerte en niños?
Los rasgos individuales, como la resiliencia frente al duelo o miedo/ansiedad ante tales eventos, pueden aumentar vulnerabilidades hacia condiciones que amenazan la salud.

¿Qué sugiere el estudio acerca de los servicios para manejar las pérdidas en comunidades como Nepal?
La necesidad se plantea para ofrecer programas educativos y preparativos para el fallecimiento, apoyados por una comprensión cultural adecuada.

¿Cuál es la percepción en Nepal sobre que muerte sea un evento común?
En culturas como la nepalíes, se considera a menudo que el fallecimiento es una experiencia comúnitaria.

¿Cómo influyen los factores socioculturales en las creencias de un niño sobre la muerte?Cultural Influences on Children’in Perceptions of Death

What role do culture-specific beliefs play in shaping a child’s understanding of death within their community and how might these differ from the conceptualizations found outside such cultural context?** Cultural influences, which include local views on life and death as well as religious afterlife concepts (BID), have been shown to significantly impact children’s perceptions. A study in Nepal revealed that societal norms often view bereavement not just as a personal loss but also an integral community experience.

Exploring Individual Personality Traits and Fears

• How might individual personality traits like resilience or fear impact children’s reactions to death?** The study found that a child’s personal disposition toward dealing with grief – such as their ability (or lack thereof) to be resilient, and the presence of inherent mood-related disorders – could exacerbate feelings towards loss. It indicates vulnerabilities in children’s health when faced with death.
• In what ways do cultural beliefs around life after death affect a child’s grieving process?** In Nepalese communities, the concept of BID (After-death Interaction Duration) and other spiritual practices related to funerals directly influence how children understand their deceased loved ones’ presence post mortem. This impacts both immediate mourning reactions as well as long term coping strategies.

The Necessity of Culturally Sensitive Mental Health Services for Children** In light of the study findings, there’s an evident need to develop culturally sensitive mental health services and educational programs that address bereavement among Nepalese children. These would consider local belief systems about death in order not only educate but also provide appropriate psychological support.

How does the cultural perception of ‘commonplace’ mortality shape communal practices surrounding grieving and mourning?** The study reveals that, within Nepali culture where death is perceived as a common occurrence rather than an exception, there are distinctive customs and rituals aimed at collectively processing loss. This could potentially result in both shared experiences of sorrow but also communal resilience.

Further Research: Implications for Global Perspectives on Grief** The study underscores the importance of further cross-cultural research into grief and mourning practices. Understanding diverse cultural responses to death can enhance global mental health approaches, offering more holistic care that respects local traditions while providing support.

How do societal norms in Nepal regarding the handling of illnesses influence a child’s understanding and acceptance of their own mortality?** Sociocultural attitudes towards sickness, as well as preventative healthcare practices within Nepali communities impact children’s perception of death. For instance, if there are strong beliefs about curing or managing illnesses before they lead to fatalities, this can affect how a child comes to terms with their own potential mortality.

Implications for Mental Health Services in Diverse Settings** Given the study’s findings on cultural impact and individual differences within Nepalese communities regarding death experiences, it is vital that mental health services offer culturally aware support. Tailored interventions could provide a bridge between global best practices in bereavement care and localized understanding of mourning customs.

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Texto original (2011)

El X Congreso Internacional “Hacia Ciudades Libres de Autos”, celebrado en Guadalajara, aboga por un futuro sin dependencia de los vehículos privados, centrándose en soluc08.547391722966 (CrossRef Full Text) Given the importance of understanding how children conceptualize death and what they believe about it after bereavement experiences within their own families or community groups, this study aims to unravel cultural beliefs surrounding childhood mortality in Nepal. While most previous studies have centered on urbanized populations (Baker et al., 2019; Cannell & Nair, 2013), our focus extends to rural communities where death is often considered as a communal experience and less of an individual journey due to the close-knit nature. In this paper, we share findings from in-depth interviews conducted with Nepali children aged between four and twelve who had experienced bereavement within their families or community groups (n = 45), alongside reflections drawn upon personal experiences working as a fieldworker among vulnerable populations such as internally displaced people. A thematic analysis of interview transcripts, informed by death-related beliefs reported in previous studies and theoretical perspectives on childhood bereavement from the literature (e.g., Baker et al., 2019; Cannell & Nair, 2013), was employed to identify themes within children’s descriptions of their experiences with death among family members or in-community groups during this qualitative study period spanning August and September 2018. The results reveal that Nepali children’s bereavement narratives were significantly impacted by the conceptual frameworks for understanding life, health, disease, illness causation/prevention, body integrity, afterlife belief systems (BID), spiritual practices related to death rituals and other sociocultural factors within their local communities. Additionally, children’s experiences of bereavement were also shaped by individual personality traits such as resilience in facing loss or fear stemming from the experience itself that could lead to anxieties surrounding health conditions (i.e., illness and death) for themselves/the living relatives left behind within their families, which may increase vulnerabilities among children exposed more frequently to life-threatening experiences like warfare. Our findings further suggest a need for integrating culturally tailored bereavement support services that align with the Nepali cultural context while promoting health education aimed at prevention and preparedness in dealing with death, loss (i.e., grief counseling) within their sociocultural environments. Browse this paper’s tables – 3 refere­cited papers – PubMed/NCBI

El X Congreso Internacional “Hacia Ciudades Libres de Autos” busca redefinir nuestras ciudades y promover una cultura que priorice la movilidad no motorizada. Con este evento, expertos del mundo se unen para discutir las soluciones innovadoras al cambio hacia metrópolis menos dependientes de vehículos privados.

Del 5 al 9 de septiembre en Guadalajara, Jalisco; se llevará a cabo el X Congreso Internacional “Hacia Ciudades Libres de Autos” (Towards Carfree Cities) que con el lema “Ciudades para la gente desde la gente”, será un espacio para promover la movilidad no motorizada y las acciones que impulsen más que a nuevas obras viales, a adquirir nuevas mentalidades sobre la problemática de transportarse en automóvil todo el tiempo.

“Es hora de movernos hacia ciudades libres de autos. De transitar desde ciudades que nos desconocen a ciudades que nos pertenecen. De dar pasos en la dirección correcta. De hacerles ver, a aquellos que aún no lo notan, que para llegar al futuro no es necesario construir más vías rápidas, sino nuevas mentalidades. Es hora de movernos”, se anuncia a través de la página del congreso.

En el sitio también se puede consultar el programa completo que incluye conferencias magistrales y otras actividades para enterarse más a través de organismos de todo el mundo y de expertos en el tema, sobre los cambios positivos que requieren las ciudades del mundo para hacer frente a la apabullante existencia de los automóviles, la contmainación que generan e incluso, las repercursiones sociales de transportarnos en autos todo el tiempo.