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Por qué soñamos con irnos a vivir al campo: la tradición bucólica y la COVID-19

Contenido:

Nota editorial (2025): publicado originalmente en 2020. Se añadió una versión estructurada con fines enciclopédicos. El texto original se conserva íntegro como parte del archivo histórico.

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Coquelicots y el ideal bucólico

Los asquerosos de Santiago Lorenzo (2018) y otros escritos clásicos ilustran la persistente fascinación humana por un modo de vida más ligado al entorno natural, marcado por el cultivo de verduras en huertas urbanas o rurales.“La añoranza por la vida en el campo viene de antiguo,” escribe Fray Luis de León, reflejando una sensibilidad que persiste a lo largo del tiempo. La obra

  • “Universo” es una obra que refleja las aspiraciones del Downshifting,” afirma Manuel Vicent. La novela narra la búsqueda de un equilibrio más sencillo entre el trabajo y los placeres simples, especialmente en contacto con la naturaleza.
  • “Los repobladores” es una serie que explora las transiciones desde la vida urbana a la rural. La emisión refleja un interés moderno por recapturar parte del mundo campestre y sus valores culturales.

“El pueblo” ofrece vistas retrospectivas e irónicas sobre el declive de las comunidades rurales. Esta serie explora los deseos personales que llevan a personas urbanas al campo, encapsulando la dilema entre lo moderno y lo tradicional.

“Los asquerosos” representa una crítica social sobre el consumismo urbano en contraste con la simplicidad rural. A través de su viaje retorcido a buscar vida nueva lejos del dinero, los personajes se sumergen en las realidades y desventuras propias de un ambiente agrícola.

“Los repobladores” es una representación ficticia que fomenta la reflexión sobre el legado rural. A través de su narrativa entrelazada con elementos del folklore, se cuestiona si tales cambios son posibles y deseables en nuestro tiempo.

“El pueblo” presenta un juego satírico alegórico que examina las aspiraciones urbanas al campo. A través de sus historias breves e intensivas situaciones, se exploran los errores humanos cometidos en su intento por replicar el ideal rural.

“Los asquerosos” es una representación que contrasta la vida bucólica moderna con las nostálgicas imágenes de un pasado más sencillo. La novela captura tanto los placeres como los desafíos en el intento de recapturar ese modo de vida perdido.

  • “Los repobladores” es una serie que busca revivir tradiciones rurales y promover la reflexión sobre un estilo de vida rural cambiante. A través de su narrativa, se examina el conflicto entre las metas personales modernas y los valores tradicionales del campo.
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    “Los asquerosos” es una obra que narra un retiro contra la justicia como forma literal de escapismo. La novela utiliza este tópico para criticar el ideal bucólico, revelando las complejidades y desafíos reales enfrentados al intentar una vida rural.

    • “El pueblo” es un reflejo de la fascinación contemporánea por vivir más allá del ambiente urbano. La serie destaca el creciente interés entre las personas que buscan retornos a los puebl0ts, destacando su relación con espacios rurales y naturales.
    • “Los asquerosos” explora la metamorfosis personal de un hombre urbano en una vida rural. La novela representa esta transformación como algo desigual que no siempre garantiza felicidad o simetría con el pasado.”

      Preguntas frecuentes

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      FAQs sobre Coquelicots y la Ideal Bucolica (Urbana/Rural)**Pregunta: ¿Qué representan las obras que abordan temas urbanos versus rurales? Respuesta: Las obras como “Los asquerosos” de Manuel Vicent, exploran el contraste entre consumismo urbano y la simplicidad rural. Representan una crítica social al ideal bucolico mediante los desafíos y situaciones que surgen en un ambiente agrícola.

      Pregunta: ¿Qué inspira las personas a buscar vida más allá del entorno urbano? Respuesta: Existe un interés creciente entre aquellos que consideran vivir fuera de la ciudad. Este deseo se refleja en producciones como “El pueblo” y series como “Los repobladores”, las cuales destacan nuestra fascinación por los espacios rurales y naturales.

      Pregunta: ¿Qué aspectos común comparten ‘The Ascetics’ de Fray Luis de León, ‘Los asquerosos’, ‘Los repobladores’ y la serie ‘El pueblo’? Respuesta: A pesar de los siglos que separan sus publicaciones e interpretación, todas estas obras reflejan un sentimiento perdurable por vivir una vida más ligada al campo natural. Destaca esta tendencia con el creciente interés en huertos urbanos y la naturaleza como un escape del hedonismo moderno.

      Pregunta: ¿Cómo se aborda ‘Los asquerosos’ desde una perspectiva de justicia social? Respuesta: La novela, a través del retiro contra la justicia y los desafíos que enfrenta al personaje urbano intentando reconstruir su vida en el campo rural, ofrece un comentario sobre las complejidades asociadas con este ideal bucolico.

      Pregunta: ¿Cómo contribuyen ‘Los repobladores’ y la serie televisiva homónima al debate cultural? Respuesta: Al fomentar reflexión a través de narrativas entrelazadas con folklore, estas obras cuestionan si es posible y deseable recapturar un legado rural tradicional en nuestras sociedades contemporáneas.

      Pregunta: ¿Cuál es la metamorfosis personal descrita en ‘Los asquerosos’ al cambiar de una vida urbana a rural? Respuesta: La novela aborda este tema como un proceso desigual que no garantiza necesariamente felicidad o simetría con el pasado, revelando las diferencias y dilemas encontrados en la transición.
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      Texto original (2020)

      Nota editorial (2025): publicado originalmente en 2020. Se añadió una versión estructurada con fines enciclopédicos. El texto original se conserva íntegro como parte del archivo histórico.
      _Coquelicots_ (Claude Monet, 1873). Wikimedia Commons / Musée d’Orsay

      La añoranza por la vida en el campo viene de antiguo. Ptolomeo II Filadelfo era el poderoso rey de Alejandría en la primera mitad del siglo III a. C. Se lamentó de que no podía disfrutar de los placeres sencillos de sus súbditos, a los que veía recostados despreocupadamente en la ribera del Nilo. Había nacido el sentimiento bucólico.

      Por la misma época y en el mismo entorno surgió el género de la poesía bucólica. Un poeta griego oriundo de la isla de Sicilia, llamado Teócrito, compuso un puñado de poemas titulados Idilios. Viviendo en la superpoblada polis de Alejandría, añoraba e idealizaba la vida sencilla de los pastores en el campo. Dos siglos después, Virgilio, el poeta cimero de la literatura latina, escribió diez poesías bucólicas: las Églogas. Estos poemitas habrían de convertirse en modelo de bucolismo para la cultura occidental.

      El beatus ille como ideal de vida

      El bucolismo, que surgió como género literario, ha acabado por conformar una actitud vital. La “búsqueda de campo” y el “hastío de ciudad” son tendencias naturales del hombre. Pero se manifiestan especialmente en épocas de carestía económica, desarrollismo urbano y epidemias.

      Un tópico literario, denominado beatus ille, confiere ropaje artístico a este impulso: fue cultivado en las letras latinas por Horacio, Virgilio y Séneca; y en la poesía moderna por Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León. ¿Quién no recuerda los versos aprendidos en la escuela?

      ¡Qué descansada vida

      la del que huye el mundanal ruido

      y sigue la escondida

      senda, por donde han ido

      los pocos sabios que en el mundo han sido!

      (Fray Luis de León, Oda “Vida retirada”)

      La vida sencilla y la naturaleza

      En el siglo XIX el filósofo americano H. D. Thoreau se retiró a vivir dos años a una cabaña del bosque. Relató su experiencia en el libro Walden or Life in the Wood (publicado en 1854). Está en el origen del movimiento Simple Living. Postulaba que las necesidades básicas del hombre son fáciles de satisfacer, al igual que los epicúreos romanos sostenían que era posible vivere parvo, “vivir con poco”. Para Thoreau, la naturaleza ofrece un medio idóneo para alcanzar la felicidad, lejos de los inconvenientes materiales y morales de la ciudad.

      Otras corrientes y escuelas de pensamiento han desarrollado posturas afines al bucolismo: el Krausismo, con su panteísmo naturalista; la Institución Libre de Enseñanza, que promovía las excursiones al campo como metodología docente; los movimientos Beat y Hippy; el ecologismo y su implementación política (los partidos “verdes”). También encontramos una actitud bucólica en los deportes practicados en la naturaleza (como el senderismo), el turismo rural, la existencia autoconsciente o Mindfulness, el gusto por una vida lenta y sencilla (Slow living y Downshifting), el éxito de los huertos escolares y urbanos, y, en definitiva, en la añoranza generalizada por la vida en el campo.

      Cuando menos es más

      Desde los años 90 del pasado siglo algunos se han rebelado contra el excesivo progreso, propugnando el Downshifting (literalmente “cambio hacia abajo”). El Downshifting implica disminuir las horas de trabajo, aun a costa de reducir los ingresos en la misma proporción. Supone también consumir menos y dedicar más tiempo al ocio y al disfrute de los placeres sencillos de la vida, especialmente en contacto con la naturaleza.

      Manuel Vicent publicó en 1993 un hermoso artículo titulado “Universo”, en el que ponía en conexión este ideal con el bucolismo de Virgilio:

      Si de todo el Universo uno desecha lo que no necesita, al final solo queda una ensalada, algunos versos de Virgilio, una persiana verde, alguna ropa de algodón, una pared de cal y una tarde muy larga para departir con un amigo.

      Ha constituido un éxito de crítica y de público, así como un notable fenómeno social, la novela Los asquerosos, de Santiago Lorenzo (2018). Narra el retiro, huyendo de la justicia, del protagonista a una aldea abandonada de la España desierta. En su vida retirada, que emula la experiencia de Thoreau, aprende a vivir felizmente, limitando sus necesidades. La novela constituye la plasmación narrativa del tópico literario del beatus ille y del ideal del Downshifting.

      Bucolismo en la televisión

      Numerosos programas de televisión, pertenecientes a tres géneros distintos (documental, ficción y “telerrealidad”), versan sobre la vida rural. Pretenden ensalzar las actividades agropecuarias y persuadir a la gente de que regrese al campo.

      En Canal Sur se emite Los repobladores. Según la cadena, es un “Programa que trata de reflejar la experiencia de personas que, tras vivir en la ciudad, deciden comenzar una nueva vida en pequeños municipios andaluces”.

      Una serie de ficción, emitida por la popular cadena Telecinco, es El pueblo: cuenta las aventuras de un conjunto de urbanitas que, con diferentes razones e intenciones, se van a vivir a un pueblo semiabandonado; implementan así el tópico literario del beatus ille.

      Hacia un nuevo bucolismo

      Con el advenimiento de la pandemia de COVID-19, la imposición de confinamientos nos recuerda que todavía hay clases. Obviamente, no han sobrellevado el confinamiento con la misma resignación quienes habitan una casa de campo y quienes se han visto recluidos durante dos meses en un apartamento urbano, sin un triste balcón con macetas. Julio Iglesias ha declarado que se sentía un privilegiado por poder pasar el confinamiento en su villa de la República Dominicana.

      En el período “posconfinamiento” se constata un cambio de tendencia en el mercado inmobiliario: mientras los pisos urbanos se deprecian, los compradores demandan casas unifamiliares en las afueras de las ciudades, que con su jardincito o parcela les proporcionen la ilusión de vivir en el campo. Con la COVID-19 el tópico bucólico del beatus ille ha cobrado una sorprendente actualidad.

      The Conversation

      Gabriel Laguna Mariscal does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

      Fuente: The Conversation (Creative Commons)
      Author: Gabriel Laguna Mariscal, Catedrático de Universidad. Área de Filología Latina, Universidad de Córdoba